Texto: Nikolai Gudalov, Maestro de Relaciones Internacionales, especialista en historia y política de los países árabes.
Fórmula de fe
Shahada es una fórmula islámica de adoración, que literalmente se traduce de la siguiente manera: "No hay ninguna deidad digna de adoración excepto Alá, y Mahoma es su mensajero". La evidencia de la fe consagra dos principios islámicos fundamentales: el monoteísmo y el reconocimiento de la profecía de Mahoma. Shahada también refleja la posición especial que la misión profética de Muhammad tiene en el Islam. Los musulmanes reconocen a otros profetas anteriores. Algunos eruditos islámicos creen que dado que el número exacto de profetas no está indicado en el Corán, es más apropiado decir esto: "Creí en todos los profetas enviados por Allah, comenzando con el profeta Adán, la paz sea con él y terminando con el profeta Mahoma, la paz sea con él y las bendiciones del Altísimo".
Hacemos hincapié en que los siguientes profetas se mencionan en la Biblia en la que los musulmanes creen: Noé (Nuh), Abraham (Ibrahim), Moisés (Musa), Juan el Bautista (Yunus ibn Zakriya), Jesús (Isa) y muchos otros.
Shahada surgió como un llamado de oración y una exclamación, con la ayuda de la cual los primeros musulmanes se distinguieron de los gentiles, especialmente los gentiles. Hasta ahora, durante el llamado a la oración (azan), su primera parte, que proclama la unidad de Alá, se repite tres veces, y la segunda parte, con el reconocimiento de la profecía de Mahoma, es dos. Shahada se pronuncia al despertar y acostarse cuando nace un niño o cuando una persona siente que ha llegado su última hora. Si una persona pronuncia una shahada con plena comprensión de su significado y con testigos, se convierte en musulmán y adquiere los derechos y deberes correspondientes.
Adoración de la verdad
La sal (en árabe), o namaz (en persa), es una oración musulmana que juega un papel muy importante para los fieles. A través de él, una persona puede recurrir directamente a Allah; entre ellos, según el Islam, no hay intermediarios. Los musulmanes creen que la oración puede curar dolencias físicas y espirituales. Se realizan cinco oraciones obligatorias diariamente: antes del amanecer, mediodía, tarde, atardecer, noche. Está prohibido rezar exactamente al mediodía, en los momentos en que el sol sale y se pone. Para un viajero, las oraciones segunda y tercera y las dos últimas oraciones se pueden combinar. Los musulmanes rezan individual o colectivamente en cualquier lugar limpio. Para la oración, los creyentes son llamados por azan. Hombres y mujeres rezan por separado. Si es posible, las mujeres se colocan en la galería o el balcón de la mezquita, si esto es imposible, detrás de los hombres y, en cualquier caso, detrás de la cortina.
La oración se basa en un sistema de movimientos, posturas y fórmulas verbales llamadas rak'at. Después de lavarse, la oración se levanta sobre la alfombra de oración y se vuelve hacia la Meca. Esta dirección se llama Qibla (la primera Qibla fue Jerusalén). Cada rak'ah consta de un lazo de cinturón (mano) y dos arcos terrenales (hollín). Cada una de las cinco oraciones obligatorias consiste en un número diferente de rak'ahs (de 2 a 4). Raka'at incluye alabanzas a Allah, recitación de la primera Sura del Corán en árabe, un arco y un arco, alternando con sentarse en el regazo de uno. Para completar la oración, el creyente, sentado, pronuncia una shahada, y luego sobre su hombro derecho, el saludo "La paz sea con usted y la misericordia de Allah" y lo mismo a través de la izquierda. De particular importancia es la oración del viernes por la tarde (al-Juma - "día de reunión"). Está precedida por una hutba, un breve sermón. El Imam Khatib, parado en el púlpito de la mezquita, saluda a los fieles, alaba a Alá y le pide que bendiga al profeta, lee los pasajes del Corán, reza por los fieles y menciona el nombre del gobernante, instruye a los reunidos en piedad.
Tradiciones de piedad
El Ramadán, el noveno mes del calendario lunar islámico, está marcado por el ayuno - saum. Fue establecido por el profeta en 624, pero se remonta a la costumbre más antigua de la soledad piadosa. Durante las horas del día durante los 30 días, los musulmanes sanos deben abstenerse por completo no solo de la comida, sino también de beber, fumar e inhalar humo de tabaco, usar perfumes e incienso, relaciones maritales, todo lo que distrae de los pensamientos caritativos. Con la aparición de la oscuridad, cuando el hilo blanco se vuelve imposible de distinguir del negro, se levantan estas prohibiciones. Sin embargo, el significado del ayuno es abandonar los placeres terrenales excesivos incluso de noche. El creyente debe ayunar en pensamiento, conversación, lectura, dar limosna, resolver disputas, etc. Necesita rechazar el mal, la codicia, la violencia, la insidiosa, la irritación, las charlas ociosas y las mentiras.
Las personas enfermas, las mujeres embarazadas, las madres lactantes, los bebés, los ancianos, las personas que están en un viaje largo o en un país extranjero, los soldados durante la guerra, los cautivos, los delincuentes que no han cumplido sus condenas, son relevados de sus cargos. Curiosamente, en los Emiratos Árabes Unidos, por ejemplo, se otorgó el derecho a romper el ayuno a personas de ciertas profesiones, por ejemplo, trabajadores que pasan un día al aire libre en un calor insoportable. Aquellos que fueron liberados de Saum o accidentalmente lo violaron, ayunando más tarde, reembolsando los días perdidos. Si una persona ha violado el Saum intencionalmente, entonces debe arrepentirse y expiar su culpa. El Ramadán todavía aporta una atmósfera especial a la vida de muchos países musulmanes, incluidos los Emiratos. Los astrónomos locales del Comité Especial de Observación de la Luna predicen de antemano el día y la hora, con precisión al minuto, cuando aparece el mes joven y cuando comienza el mes de Shavval después del Ramadán.
Pero anuncian oficialmente la llegada del mes sagrado solo cuando la luna nueva es visible. En principio, cualquier observador puede informar una luna nueva. Durante el Ramadán, en lugares públicos, vigilan estrictamente a las personas rápidamente: ni siquiera puedes beber o escuchar música a todo volumen (no religiosa). Además, esto es inaceptable en el automóvil. En el mejor de los casos, una reprimenda de la policía puede ser un castigo y, en el peor, una multa o incluso prisión.
Casi todos los restaurantes están cerrados durante el día (en los hoteles, los lugares donde los no musulmanes comen alimentos suelen estar cerrados). Se abren con la aparición de la oscuridad, cuando los sonidos tan esperados de azan y multitudes de turistas alegres y residentes locales se apresurarán a las mesas. Muchas tiendas y organizaciones también están cerradas durante el día; sin embargo, los grandes centros comerciales están abiertos durante el día y llegan tarde. Los musulmanes hacen dos comidas: antes de la oración antes del amanecer (Sukhur) y después del anochecer (conversación - iftar). Tradicionalmente, estos eran bocadillos ligeros: los árabes estaban contentos con las fechas y el agua.
El Islam generalmente fomenta la moderación alimentaria. Pero ahora en los Emiratos Árabes Unidos, los iftars pueden ser muy abundantes. Muchos hoteles tienen carpas donde los huéspedes pueden disfrutar de menús especiales de Ramadán.
Por supuesto, el Ramadán no es solo un momento de limitaciones, sino también oportunidades para tocar la gran fiesta musulmana. Durante el mes sagrado, es costumbre visitar amigos y familiares, especialmente aquellos con quienes una persona no se ha comunicado durante mucho tiempo. Iftar reúne a familiares y conocidos. A veces se organizan ifars especiales con la amplia participación de representantes de diversas culturas. Se sirve cocina árabe tradicional. En los Emiratos, el momento de la conversación se anuncia incluso con disparos. Muchas mezquitas dan comida gratis a los pobres. El país organiza eventos culturales y educativos, concursos de conocedores del Corán. Las instalaciones típicas se muestran en todas partes con linternas, jarras, imágenes de la luna y las estrellas, redactadas caligráficamente con las palabras "Ramadan Mubarak" - "bendito Ramadán", o "Ramadan Karim" - "generoso Ramadán".
Los últimos diez días del mes sagrado se consideran especialmente importantes. Los musulmanes más piadosos los pasan recluidos. Para ellos, en los Emiratos, las mezquitas abren sus puertas las 24 horas del día. Tanto hombres como mujeres buscan la soledad para reflexiones piadosas, y a menudo los niños son llevados a la mezquita. En una de las últimas noches de Ramadán, generalmente del 26 al 27 (la fecha exacta no está establecida, pero las vacaciones deben ser en un día extraño), celebran la Noche de la predestinación o el poder (Leylat al-Qadr). Fue entonces cuando, se cree, las primeras revelaciones del Corán fueron enviadas al profeta. Los musulmanes creen que en esta noche, Allah decide sobre su destino, teniendo en cuenta la piedad y las oraciones de cada persona, y los ángeles descienden del cielo para hacer buenas obras. Los creyentes van a rezar en la mezquita, leen el Corán, ofrecen peticiones a Allah. ¡Se cree que pasar esta noche piadosa es mejor que vivir mil meses con rectitud! Con oración sincera, un creyente puede expiar todos sus pecados pasados.
Al final de la publicación, el primer día del mes de shavval, comienzan a celebrar la Fiesta de la Charla (Eid al-Fitr - Small Holiday). Tiene una duración de 3 días. Los musulmanes tradicionalmente asisten a una oración general, seguida de una magnífica comida. El año pasado en Abu Dhabi, la mezquita Sheikh Zayed, capaz de recibir a 40 mil creyentes, estuvo llena durante las oraciones de la mañana. En estas vacaciones, pasan tiempo con familiares y amigos, comparten con los correligionarios la alegría de ayunar y obtener una nueva experiencia espiritual.
Como durante el Ramadán, los regalos y las limosnas se distribuyen abundantemente en Eid al-Fitr. Ningún pobre hombre debería permanecer privado. En general, la fiesta pequeña después de un ayuno difícil a menudo se celebra aún más alegremente que la fiesta grande del sacrificio. Finalmente, observamos: el Ramadán en los EAU es interesante para los turistas desde un punto de vista material. La mayoría de las tiendas organizan ventas y promociones especiales.
Honra las virtudes
Zakat es un impuesto regular que todos los musulmanes capaces pagan sobre sus ingresos a favor de los necesitados. El significado literal de esta palabra es "pureza": al dar limosna, un musulmán purifica, justifica su riqueza. Este impuesto también se basa en la tradición preislámica, cuando el botín capturado por la tribu fue a su "fondo conjunto". Los montos recibidos fueron enviados a jueces musulmanes, Qadiy o al tesoro del estado. Luego se gastaron durante un año solo para ayudar a los necesitados, generalmente en el mismo distrito donde fueron recogidos.
Símbolo de la unidad
Todo musulmán debería al menos una vez en su vida hacer un peregrinaje a la ciudad santa de La Meca. El Hayy permite que una persona abandone el ajetreo mundano, pero al mismo tiempo es quizás la expresión más visible de la unidad de los musulmanes en todo el mundo.
En el séptimo de la Suhl-hijah, el duodécimo mes del calendario islámico, los peregrinos llegan a las proximidades de La Meca. Están inmersos en un estado especial: ihram: los hombres y las mujeres se lavan, se cortan las uñas y el cabello, se ponen ropa hecha de tela blanca sin costuras (solo para hombres), rechazan los deseos y excesos mundanos (por ejemplo, perfumes). Ihram incluye ambos tipos de peregrinación: pequeña (umra) y grande (en realidad, Hajj).
Al ingresar al patio de la Mezquita de la Reserva en La Meca, los peregrinos se acercan a la Piedra Negra sagrada incrustada en la esquina noreste de la Kaaba (santuario islámico, un templo cúbico en el patio de la mezquita), y los más exitosos pueden incluso tocarla. Luego dan la vuelta a la Kaaba en el sentido de las agujas del reloj siete veces, los primeros tres círculos, corriendo, luego, a un ritmo moderado. Después de rezar, los musulmanes beben agua del pozo Zamzam y hacen sai, es decir, corren siete veces entre las colinas de al-Safa y al-Marwa. Esto termina la pequeña peregrinación, y si el peregrino decidió no combinarlo con el Hayy, entonces se afeita el cabello o se corta un mechón de cabello y deja ihram. El resto detiene al ihram solo realizando el hajj.
El séptimo, los peregrinos escuchan un sermón y rezan en la Kaaba. Al día siguiente, con suministros de agua, atraviesan los valles de Mina y Muzdalifa hasta el valle de Arafat. Allí, al mediodía del noveno mes de Zul-hij, se realiza un rito central: pararse en el monte Arafat antes del atardecer, cuando los peregrinos escuchan sermones y rezan. Luego los creyentes van al valle de Muzdalifa, donde se realizan oraciones. A la mañana siguiente, comienza la Gran Fiesta de cuatro días, la principal para los musulmanes: Eid al-Adha.
Los peregrinos se dirigen al Valle de Mina, donde golpean con siete piedras el último de los tres pilares simbólicos instalados allí, que representan al diablo (Iblis). Luego se sacrifican toros, camellos u ovejas, y un tercio de su carne se distribuye a los necesitados. El rito recuerda el sacrificio de Ibrahim. Finalmente, los peregrinos se afeitan la cabeza o se cortan un mechón de cabello y se dirigen a La Meca, donde evitan la Kaaba por última vez. Si el hajj no fue precedido por la muerte, entonces se sigue el rito. Hasta el día 13 de Suhl-hijah, los peregrinos continúan haciendo sacrificios, arrojando piedras a los tres pilares en el Valle de Mina. Muchos creyentes viajan a Medina para visitar la tumba y la mezquita del profeta, ubicada en esta ciudad.
