Texto: Nikolai Gudalov A primera vista, la apariencia arquitectónica de los Emiratos Árabes Unidos casi no los distingue de las megalópolis más grandes del mundo construidas con rascacielos de vidrio y hormigón. Sin embargo, el turista atento en los Emiratos Árabes Unidos no dejará la sensación de que él, incluso sin ver los viejos edificios locales (que, lamentablemente, muy pocos han sobrevivido), todavía se encuentra en el este árabe. Las curvas características, los detalles y los elementos de la arquitectura islámica se entrelazan cada vez más en el diseño de los edificios ultramodernos del emirato, dándoles un sabor único de forma orgánica y discreta. Nada puede rimar mejor con las interminables arenas del desierto y el igualmente despejado cielo despejado.
Parece que las tecnologías del siglo XXI hacen posible restaurar la justicia histórica y finalmente encarnar, en este rincón de Arabia, donde ni el clima ni el estilo de vida permitieron erigir estructuras monumentales durante mucho tiempo, proyectos que resistirían adecuadamente la comparación con los famosos monumentos de El Cairo, Bagdad o Bukhara Los cánones no solo de la arquitectura islámica, sino también de aquellos pueblos no musulmanes, a quienes la historia conectó con esta encrucijada cosmopolita de rutas comerciales e intereses políticos, influyeron en las tradiciones arquitectónicas de los Emiratos.
La palabra árabe "imara" ("arquitectura") se asocia con la raíz, que denota no solo la construcción, sino también la población, la habitabilidad de un lugar, el cultivo, la cultura, la civilización y, finalmente, la vida o la edad. Se refiere a las características verdaderamente culturales de la comunidad humana. El nombre de una de las mayores empresas de construcción e inversión en los Emiratos Árabes Unidos, Dubai Emaar, también se forma a partir de la misma raíz.
Tradiciones antiguas
Puede aprender sobre los grandiosos proyectos de construcción de los Emiratos modernos a través de innumerables artículos y libros, también atraen a la mayoría de los turistas, pero solo unos pocos conocen la historia de la arquitectura de este país. Los primeros asentamientos en estos territorios pertenecen a la llamada cultura Umm al-Nar (2500-2000 aC), que las primeras "torres de la fortaleza" pueden contar hoy. Ellos, lo que es notable, fueron erigidos sobre los pozos. Las torres tenían 8 metros de altura y eran muy difíciles de construir: en el interior, numerosas paredes se cruzaban entre sí, y las cavidades estaban llenas de grava. La torre estaba rodeada por un muro. ¡La torre descubierta más grande, que se encuentra en Till Abrac, tiene 40 metros de diámetro!
Las excavaciones permiten examinar los edificios encontrados en el territorio de los futuros EAU en el período clásico de la Edad del Hierro (1000-600 aC). Entonces, en las áreas de Al Ain, Al-Suqeyba, Umm Safah y Muwale, puedes encontrar rastros de edificios hechos de adobe.
El 27 de junio de 2011, el único objeto de los EAU, el distrito de Al Ain (Abu Dhabi), donde se encontraron rastros de muchas culturas sedentarias antiguas, finalmente se incluyó en la lista del patrimonio cultural de la UNESCO. Los más antiguos pertenecen al neolítico; Aquí puede encontrar lápidas redondas de piedra, pozos, edificios residenciales de adobe, torres, palacios, edificios "administrativos". La UNESCO apreció no solo la antigüedad de los objetos, sino también el hecho de que dan testimonio de las "relaciones positivas y sostenibles de los pueblos antiguos con el medio ambiente del desierto", su capacidad para gestionar los recursos hídricos y revivir las arenas sin vida.
En los primeros siglos de la era cristiana, Ad-Dur (en el emirato moderno de Umm al-Quwain) se convirtió en el asentamiento más importante en la costa sur del Golfo Pérsico. La mayoría de los edificios aquí fueron construidos a partir de una roca calcárea especial - "Farush", que se formó en zonas de marea poco profundas. La gente podría dividirlo fácilmente en losas de construcción. Fue aquí que por primera vez en Arabia utilizaron alabastro para la fabricación de ventanas. En Ad-Dur había casas de una habitación y casas de varias habitaciones con torres redondas en las esquinas.
Las tumbas eran individuales y colectivas, las más complejas de las cuales hablan de la influencia del reino de Partia. El foco del poder político era una fortaleza con muros de 20 metros de largo y torres de cuatro metros de diámetro, que también reflejaban el estilo de fortificación parta. El centro espiritual estaba ubicado en el templo de Farush, revestido con yeso exquisito que imitaba la mampostería. Aquí el incienso fue quemado con la antigua deidad semítica del sol: Shams. En áreas alejadas de la costa, el centro principal era Mleya, donde se descubrió un fuerte aún más grande con torres cuadradas.
En los sitios de excavación, encuentre objetos dispersos lejos de los edificios "capitales". Aparentemente, apuntan a lugares donde eran tan livianos, pero pasaron por toda la historia de estas chozas: "arish" o "barast" en el dialecto local. Se pueden ver incluso en fotografías antiguas de los jeques de los futuros Emiratos. Los techos de carcasa y barasti estaban hechos de troncos, y el techo y las paredes estaban hechos completamente de ramas de palmera datilera. Las barastas de los verdaderos beduinos nómadas eran completamente poco sofisticadas y de personas más establecidas entre las personas establecidas.
Ahora en el pueblo etnográfico de Dubai, se puede ver al lado del barasti también un "gurfu" (en árabe, "habitación"), una vivienda de dos pisos. Los habitantes del desierto los preferían: el segundo piso, construido sobre la barandilla, estaba bien soplado y aislado de la arena caliente. En invierno, las cabañas estaban cubiertas con una densa tela de lana y, en verano, con arpillera.
Arquitectura islámica y no solo La interesante trama de la historia de las tierras del emirato se evidencia en las excavaciones en Al-Khaur en la isla de Sir Bani Yas en Abu Dhabi. Aquí están los restos de un monasterio nestoriano, cuyas paredes estaban cubiertas de estuco hermoso con imágenes de cruces, enredaderas y hojas. Los nestorianos, a quienes la iglesia cristiana oficial declaró herejes en el siglo V, emigraron masivamente hacia el este. Los cristianos eran los beduinos de varias tribus árabes, así como los árabes, los gobernantes de Al-Khira en el sur de Irak. La mayor parte del territorio de los futuros EAU pertenecía, obviamente, al obispado de Bet Mazuniye. Desde el siglo VII, el Islam ha tomado una posición dominante aquí, pero tenga en cuenta que nadie destruyó la iglesia en Al-Khaur: "murió" con el tiempo ...
La arquitectura islámica medieval le ha dado al mundo una gran cantidad de obras maestras que sorprenden, entre otras cosas, el hecho de que el incentivo religioso y cultural unificado que las conecta no condujo a la uniformidad. El Islam no permite imágenes de personas y animales, lo que estimuló el desarrollo de toda la riqueza de otros medios expresivos: caligrafía, arabescos, motivos vegetales reflejados en mosaicos, murales y patrones de alfombras. Las necesidades religiosas dictaron la presencia de varios elementos en la mezquita, incluidos minaretes, mihrabs, nichos frente a La Meca, minbar, departamentos para la predicación, lugares de baño, etc. El arquitecto era, en principio, libre.
En la arquitectura secular, se observan incluso menos convenciones. El Islam se extendió a los territorios de las grandes civilizaciones antiguas con ricas tradiciones arquitectónicas. Todo esto predeterminó la paleta de estilos de la arquitectura islámica: persa y otomana, turquestán y azerbaiyano, andaluz, sin mencionar las sorprendentes formas que adquirió en África y a miles de kilómetros de allí, en el Lejano Oriente.
Por ejemplo, la arquitectura de los palacios del califato abasí con su capital en Bagdad fue influenciada genéticamente por la tradición persa, que puede ser reconocida por el llamado "Iván". Era, por regla general, una gran sala abovedada, que se abría a un lado con un magnífico arco curvo. Los ivanos fueron utilizados para recepciones reales.
Salvación de enemigos y calor.
Desde el siglo XIV, el centro líder en la costa de los futuros Emiratos se ha convertido en Julfar, la ciudad predecesora de la moderna Ras Al-Kheima. En los siglos XVI-XVII, se sometió a una gran reestructuración, al transformarse de un puñado de arish frágiles en una cuadrícula regular de calles enmarcadas por casas de ladrillo de silicato, y fue más allá del centro amurallado. Del siglo XIV al XVII, se construyeron 5 mezquitas en el mismo lugar de la ciudad, una más que la otra para dar cabida a los fieles. En general, las mezquitas locales eran edificios muy simples, entre los cuales hay una mezquita inusual de cuatro cúpulas en Bidiya (Emirato de Fujairah), que recuerda un poco a los yemeníes.
Desde el siglo XVIII, Ras al-Kheimah se apoderó de la palma y, en el lugar del antiguo Julfar, aparecieron nuevamente las arishas. En el mismo período, se construyeron fortalezas activamente en todas las tierras de los futuros EAU. La mayoría de los edificios de piedra y adobe que nos han llegado fueron construidos hace unos tres siglos, pero el fuerte de Fujairah tiene más de quinientos años de antigüedad. El sistema de fortificación alrededor de Ras Al Khaimah, la fortaleza de la formidable tribu Al Kassimi, es característico. La tradición de construir torres y fortalezas, como hemos visto, tiene profundas raíces aquí. A partir del siglo XV, fue enriquecido por extranjeros regulares: los portugueses, que construyeron sus fortificaciones teniendo en cuenta la invención de la artillería poderosa, pero a veces de las piedras de esas fortalezas que tenían cuatro mil años en el momento de su llegada ... Las torres de vigilancia también se erigieron aquí a principios del siglo XX, como por ejemplo, la torre cuadrada conservada de Shindag en Dubai.
La construcción del Palacio Qasr Al Hosn (Qasr Al Hosn) en Abu Dhabi fue de gran importancia en la segunda mitad del siglo XVIII. Los jeques del clan Al Nahayyan, que aún gobierna el emirato y el país, trasladaron su residencia de los oasis de Al Ain y Buraimi a la isla estratégicamente ventajosa de Abu Dhabi en la década de 1790. La encarnación de su poder sobre el territorio, la estructura protectora y el palacio para recepciones fue Kasr Al Hosn. Fue construido de la manera típica para esa época: una torre de vigilancia y un par de edificios de dos pisos, una habitación en cada piso. Más tarde se agregaron tres torres más. Toda la estructura estaba rodeada por un muro. El "palacio" verdaderamente ascético fue construido con piedras y arena extraída en el mar, con una pequeña adición de arcilla.
Hasta la década de 1960, todo el gobierno, encabezado por un jeque, fue colocado en estas pequeñas habitaciones. Si el palacio no fuera reconstruido constantemente, agregando algo de "elegancia" al estilo islámico de diferentes países, imágenes de flores e incluso animales, y novedades como la iluminación, sufriría el destino de otros edificios similares, la mayoría de los cuales fueron destruidos. Las arenas de Arabia parecen tratar de devolver a su mar sin forma cualquier estructura de granos de arena y piedras ...
Bajo el actual gobernante de Abu Dhabi y el presidente de los Emiratos Árabes Unidos, Sheikh Khalifa, el palacio de Qasr Al Hosn se conserva cuidadosamente como museo.
El Fuerte Al Fahidi fue construido en el siglo XVIII, alrededor del cual se formó el centro histórico de Dubai.
En el siglo XIX, el barrio de Dubai Bastakia (recientemente renombrado Al Fahidi) se formó en el área de Bar Dubai. Muchos comerciantes ricos de Persia construyeron sus casas allí, y el barrio lleva el nombre de una de las provincias iraníes. 57 casas restauradas dan una idea de la antigua ciudad del emirato. Es particularmente notable el elemento más característico de la arquitectura local: las torres de viento, llamadas "bargil". Con una altura de hasta 6 metros, se alzaban sobre los techos de las casas y atrapaban los vientos de las cuatro direcciones. El aire pasó a través de la tela mojada que colgaba en sus tramos, descendió a través de canales delgados y enfrió las habitaciones. Les gustaba especialmente tener un dormitorio o una sala de relajación debajo de la barcaza. El bargil fue utilizado por los persas, y luego se extendió por toda Arabia.
Curiosamente, este condicionamiento antiguo muy cómodo no estaba presente en la mayoría de los otros países árabes. Bargil podría decorarse con varios elementos decorativos, vigas, adornos.
En un clima cálido, los árabes aprendieron a aprovechar todas las oportunidades para lograr la frescura. Cuando esto era posible, las casas a menudo se construían con gruesos muros que las protegían del sol abrasador.
Orientados en el patio, estaban conectados por calles estrechas, que iban de norte a sur o siguiendo las líneas de los vientos dominantes, para que el peatón pudiera moverse con relativa comodidad.
Bargil: del pasado al futuro
El rápido desarrollo de los Emiratos modernos, el deseo de sus pocos pueblos indígenas de enfatizar su propia identidad, no borrosa por la inmigración masiva y la globalización, el atractivo para los turistas y las inversiones, todo esto predeterminó el aumento del interés de los arquitectos en las tradiciones arquitectónicas islámicas. A su llegada a Dubai, el mosaico y los arcos característicos de los pasillos del aeropuerto e incluso sus estacionamientos saludan al huésped, y es probable que haya palmeras y estrellas centelleantes en el techo (me gustaría decir "en el cielo") Duty Free de la antigua terminal del jeque Rashida Las instalaciones más nuevas, por ejemplo, la Tercera terminal del Aeropuerto Internacional de Dubai o la futura terminal del Centro del Campo en Abu Dhabi, se distinguen por la facilidad y claridad destacadas de la solución arquitectónica, las líneas suaves. Pero incluso en estas enormes "ciudades bajo el techo" se puede sentir el ligero toque del este árabe gracias a los característicos arcos de techos que se asemejan a cúpulas de mezquitas, superficies de mosaico, que son muy modernas, discretamente presentadas en el interior, columnas ingrávidas y flexibles, y finalmente, color blanco, que recuerda dishdashas, la principal ropa de hombre de este país tan limpio.
Numerosos estilos de arquitectura islámica se manifiestan en todas partes. Entonces, la Mezquita Jumeirah en Dubai, construida en 1979, con la forma de sus cúpulas, minaretes complejos finamente diseñados y color amarillo-gris se asemeja a los mejores ejemplos de mezquitas medievales en El Cairo. Un invitado de los Emiratos verá un arco característico que recuerda a los ivanes en el edificio del Atlantis Hotel, el Palm; barcazas invariables - en la residencia de trabajo del gobernante de Dubai y los edificios del Mercado Central en Sharjah, pinturas sorprendentes, mosaicos y arcos dorados - en el lujoso Emirates Palace Hotel en Abu Dhabi. El mejor de todos los estilos musulmanes ha sido absorbido por la increíblemente bella y armoniosa Mezquita Sheikh Zayed en Abu Dhabi. La decoración de mármol blanco y las 85 cúpulas de diferentes tamaños le dan al enorme complejo una increíble ligereza y gracia moderada, y en el interior del visitante queda asombrado el colorido de las alfombras iraníes y los candelabros únicos. Si el hotel Bab Al Shams, ubicado en el desierto, glorifica con su diseño la arquitectura local con sus modestas construcciones de ladrillos quemados, entonces el complejo comercial Ibn Battuta, por el contrario, es la culminación del cosmopolitismo tradicional del emirato. Este centro comercial consta de seis zonas decoradas con las tradiciones de los países visitados por el legendario viajero árabe Ibn Battut: China, India, Persia, Egipto, Túnez, Andalucía.
La preservación del patrimonio arquitectónico local no solo es facilitada por las autoridades. Los propios residentes, nostálgicos de los viejos tiempos, durante las vacaciones y en Ramadán construyen carpas tradicionales justo al lado de los rascacielos. Los ricos Emirates a veces colocan las mismas tiendas cerca de sus villas para los Mejlis, reuniones cuando los hombres se reúnen para discutir varios temas importantes.
La tribu Shihu de origen iraní todavía vive en las montañas de la península de Ruus Al Jibal, que se distingue, entre otras cosas, por sus viviendas tradicionales. Su típica "vivienda" Shihu (así como las cabras que crían) es un agujero excavado en el suelo, cubierto con un "techo" de piedra o madera con una puerta de menos de 1 metro cuadrado. Se llama "byte al-kufl", que más o menos significa "casa abovedada".
Finalmente, las tradiciones arquitectónicas locales encontraron otra aplicación inesperada. Las ciudades de emiratos de rápido crecimiento consumen demasiada energía, y no había mejor manera de ahorrarla que utilizando tecnologías antiguas de enfriamiento de edificios.Entonces, se construyó un bloque completo de casas con una barcaza en el Instituto Masdar (Abu Dhabi), y es probable que esta experiencia encuentre una aplicación más amplia en los Emiratos Árabes Unidos. Así, los Emiratos combinan tradición e innovación, patriotismo y cosmopolitismo, belleza y funcionalidad.
